У Африци, ожиљци красити не само мушкарце

• У Африци ожиљци красе не само мушкарци

Сурма племе живи на територији Етиопије, ожиљци на кожи су знак женске лепоте. То је разлог зашто су 12-годишњи девојке племена у специјалној церемонији за декорацију смањење од главе до пете. Способност девојака храбро носе бол зарад будућности лепотом је знак емоционалне зрелости и спремности за мајчинство.

"Крв тече, лети седе на рану, сунце пече" - тако да је фотограф Ерик Лаффорг описује церемонија ритуално ожиљцима 12-годишњу девојчицу у Етиопије племена Сурма. Девојке скинути кожу овде ножеве и сечива, за постизање видљиве ожиљке. Сматра се да је веома лепа међу племенским културама Етиопије. Према Лафоргуе, девојка је показала невиђену упорност и храброст, док је њена мајка била сечење 10 минута својој кожи. "Није проговорио звук, а чини се да је не боли - рекао је Лаффоргуе -. Али када сам је онда питао да ли је она била повређена, она је признала да је скоро умрла од бола!"

Према Лафоргуе, као младе девојке или позвао да се не унакази, људи из племена још увек осећају глатку кожу "ружног". Поред тога, сматра се да је индикатор њене емоционалне зрелости и спремности за мајчинство спремност девојака да издржи бол. Дакле, девојке имају тенденцију да се ожиљке и добију одговарајућу церемонију. "Сцарс оф тих племена - симбол лепоте, укључујући и -. Девојке пате од Сурма поступка тихо, јер показују да је болело. - и то би срамота на породицу"

Због ожиљака - то је знак лепоте, племенски представници често се нађу у више наврата узима отворен своје ране, да су ожиљци постају видљиви. За ове сврхе се трљао у ранама угљене прашине и сок биљке. Понекад је рана инфицира, онда ожиљак постаје још драго да је само његовом власнику.

За чланове племена Сурма ожиљке на кожи - је форма уметности, начин да се изразе. Укратко, они играју за њих исту улогу коју игра белаца козметике за своје савременике.

Тхе ожиљци - нису само уметничка форма, али и метод друштвене комуникације. Тако, сваки члан племена тела може да се примени на додатне ожиљци симболизују одређене догађаје, или достигнућа. Свако племе - њена традиција примене образац. На пример, жене у племену тела преко металних делова обложена кружне шаре око рамена.

Жене племена Карен огребати њихова лица, тако да су ожиљци су да изгледају као мачке.

Етиопије племена Каро ожиљака узрок себе и мушкарци и жене. Људи кажу ожиљци број непријатеља убијених, а жене само имају тенденцију да постане толико лепа и секси.

У племену ће отказати саме жене скину кожу са оштрим камењем да остављају ожиљке дубље. Жене племе дассанесх нанесе резове само на рамена. Тхе Трибе Мурси мушке ожиљци су знак снаге. Укратко, ова традиција је распрострањена широм региона.

афричким племенима живе у Етиопији, ожиљци се сматрају украс за мушкарце и жене. Људи праве огромне жене - лепа и секси.

у племену топос, који живе на територији Судана, жене применити на стомак геометријски образац ожиљака, венцати. Мушкарци топос ожиљак на грудима - они симболизују убили непријатеља. Људи из Судански Нуера племена примењује на паралелне ожиљке линију груди, а жене из племена датоога људи који живе у Танзанији, ожиљци око очију за лепоту.

Недавно је, међутим, све више и више Африканци знати да је традиција ожиљака на телу је опасно по њихово здравље. У многим племенима Процедура је изведена применом уобичајених ножеве и лопатице, што, наравно, нису стерилне. Ово је већ довело до бројних епидемија хепатитиса. Постоје и случајеви преношења ХИВ-а путем пиштоља за примену ожиљке.

Иако је опасност по здравље процедура је помало застрашујуће племена који живе од правила и традиције својих предака. Неки од најнапреднијих младих људи који покушавају да одустане од ове праксе, али они сами себи намећу универзалну осуду.

У последњих неколико година, афричке уметности тело декорација ожиљци добија на популарности на Западу. Многи таттоо салони, уз традиционално, и нуде такве услуге.

Афрички љепота и даље верују да је лепота захтева жртве.

девојка, без звука витерпевсхаиа поступка ожиљака, може се сматрати као невеста - то је доказао своју отпорност и способност да се избори са улогом мајке.