Обреде иницијације традиционалних исцелитеља у Јужној Африци

• обреди иницијације исцелитељи у Јужној Африци

У Јужној Африци, када болесни, не увек иде код доктора. На свим приликама, постоје травари, бабице, фаитх исцелитељи, на срећу шалтери, и други. Сада у Јужној Африци, има око 200 000 традиционални исцелитељи и само 25 000 лекара који раде за канонима западне медицине.

На слици: 50-годишњи Нтомбемлоф Сангома Цхрис (Крис Нтомбемхлопхе Рид) Лусикисики округа, прва бела Сангома у региону. У рукама Цхрис - штапа и шаргарепе са реп краве на крају да му помогне у лечењу и служе као средство духовне комуникације са прецима

Међу су један од најбољих лекари сматрају да је "опседнут" - они који су изабрани на прецима за духовном позиву. Обично се називају Сангома или Инианга, али свака култура има свој терминологију за њих.

Не треба мешати са Сангома чаробњаке (они у Јужној Африци заправо не фаворизују). Сангома дијагнозу болести, прописује и припрема биљних лекова, савете, па чак и пружају духовну подршку. Многи људи желе да науче уметност Сангома подвргнути иницијације, а неколико година постаје асистент или ученик практичар исцелитељ. Неколико фазе обуке, а сви су у вези са специјалним церемонијама и влада поштовање.

Радило се о овом фото есеј немачке фоторепортер из Израела Цоринне Керн. У 2014. снимила све детаље дуге и тешке церемоније иницијације.

Сангома Камагвини помажу у одржавању обред, Крис дише пуши сакрални мпхепхо афричке биљке. Сангома се користи за чишћење дух, комуникацију са прецима и духовне заштите

Цхрис покрива руке његових спиритуал ћерке Тиатиамбо лека праха се састоји од минералних, животињских и биљних супстанци. Да бисте добили ослободити од свих лоших ствари које су биле у прошлом животу, девојка треба да лижу неке од праха са задње стране његове руке, и поспите остатке рамена

Канката помоћник Сангома, припрема посебан дрво за церемонију

Тиатиамбо поздравља кисс моја духовна сестра Вуманитонго носи кутију на главу са три пилића који ће бити потребни у наредном церемонији

Крис иде да се купа у реци. Рурална подручја су атрактивни за Сангома и своје студенте од града, изложени западног утицаја

Дан пре почетка - церемонија, када девојка постаје ученик Сангома. Данас - последњи дан, када је дозвољено да се носи наочаре, обојене одећу и обућу

Крис је нови студент и чланови његове духовне породице у шуми да проведемо иницијације ритуал. Тамо, она ће добити круну листова и два штапића, који су направљени од одређене врсте дрвета и користе за духовна веза са својих предака

соискателнитс чека док нови чланови њеног духовног породице прикупљени атрибуте потребне за покретање

Селфији у црвеном капом и белим забољене огрлице. Ствари перле, направио девојку - будућност студентског одећи. Бела хаљина симболизује кости својих предака и да служи као духовни заштита

На иницијације ученика медитира са две кокошке у рукама. Треће кока седи на глави - пре него што ће птица жртвовати, преци мора да прихвати понуду. У Јужној Африци шамана, као Јаве, жртве су саставни део многих обреда - церемонија они су везани предака студента са прецима њене нове духовне породице. У позадини, певање и плес Сангома

Девојчица је потребно пити садржаја жучне птица мехурићи жртвовали. Овај део процеса духовног прочишћења и трансформацији "старе и болесне" лице у нови. Перо Шешир да се носе као предмет нове одеће до следећег церемоније, што је довело до друге фазе обуке

Лице Ученик покривени жртвована животиња крв

Свечаност ингвамба обележава почетак друге фазе: уместо беле хаљине које симболизују кости предака, ученици носе црвено - симбол крви, и једноставне дрвене палице су замењени са копљем за жртве и традиционалног стицк борбе

Ујутро церемоније Канката обавља плес са звечке на ногама. Физичка исцрпљеност и недостатак сна су део Сангома путу ка духовности, тако обреди трају по неколико дана. Традиционалне игре, бубњеви и певање доприносе увођењу стању транса